āMi sobrina estĆ” afuera, en Ecuador, es enfermera, pero no encontrĆ³ trabajo en eso, ahora estĆ” trabajando como dama de compaƱĆa,Ā es duro, pero al menos gracias al dinero que nos manda podemos alimentarnos y alimentar a sus hijos que quedaron a nuestro cuidado, varias veces ha querido regresar, pero si lo hace todos nos morimos de hambre, porque aquĆ los sueldos y la pensiĆ³n no alcanzan para nadaā¦ā
āMi mama ya me mandĆ³ el pasaje para que me vaya a trabajar con ella como dama de compaƱĆa en RepĆŗblica Dominicana, tiene 5 aƱos allĆ”, yo solo estaba esperando cumplir los 18 para irme con ellaāĀ“
āEl esposo se quedĆ³ aquĆ con los hijos para que ella se fuera a trabajar para Colombia; ella les manda dinero porque supuestamente estĆ” trabajando limpiando casas, pero una vecina que estĆ” en la misma ciudad me contĆ³ que la muchacha trabaja en un burdelā
La mayorĆa hemos escuchadoĀ en algĆŗn momento este tipo de historias, rumores o cuentos de pasillo, que cada vez se hacen mĆ”s frecuentes en Venezuela. Si bien la prostituciĆ³n no es nueva o desconocida, nunca antes habĆa sido un tema del que se hablara con tanta normalidad y es que Ćŗltimamente pareciera que todo el mundo conoce o sabe de alguien queĀ se encuentra fuera del paĆs, āejerciĆ©ndolaā.
ĀæPor quĆ© estĆ” ocurriendo esto?
Para entender un poco mejor el fenĆ³meno de la prostituciĆ³n y su estrecha relaciĆ³n con la trata de mujeres con fines de explotaciĆ³n sexual, es importante estudiar los factores que intervienen en el proceso, como lo son el gĆ©nero, la feminizaciĆ³n de la pobreza, las migraciones y el poder econĆ³mico de la industria sexual.
Para nadie es un secreto que el paĆs estĆ” atravesando por una terrible crisis polĆtica, econĆ³mica, ecolĆ³gica, social y cultural. Crisis que ha empujado a millones de personas a abandonar el paĆs para probar suerte en otras tierras, convirtiĆ©ndose en una de las migraciones masivas mĆ”s grandes en la historia de LatinoamĆ©rica, segĆŗn Naciones Unidas.
Entre los grupos de emigrantes de mĆ”s bajos recursos se encuentran muchas de estas mujeres, que al no conseguir trabajo en un paĆs extraƱo, donde no conocen a nadie y desesperadas por encontrar dinero para alimentar a sus familiares y cubrir sus necesidades bĆ”sicas, acaban siendo vĆctimas de trata o explotaciĆ³n sexual.
Muchas son engaƱadas por redes organizadas, que lesĀ ofrecen Ā trabajo (que a menudo no estĆ” muy claro) y les proporcionanĀ pasajes, alimentaciĆ³n y estadĆa. Ā Terminan contrayendo una deuda con elevados intereses y al no poderse hacer cargo de ella, son amenazadas y coaccionadas para que ejerzan la prostituciĆ³n.
Otras aceptan algĆŗn tipo de ācontrataciones temporalesā que terminan convirtiĆ©ndose en permanentes, debido a la imposibilidad de salir de estas redes sin enfrentar ciertas consecuencias.
TambiĆ©n estĆ”n aquellas que deciden ejercer la prostituciĆ³n no organizada, que en teorĆa seĀ diferencia de la esclavitud sexual y la trata, porque se hace de manera āvoluntariaā, es decir, una decisiĆ³n personal de quienĀ la ejerce con el finĀ de conseguir un beneficio econĆ³mico, sin que exista la coacciĆ³n de un tercero. Pero cuando esta actividadĀ es la Ćŗnica opciĆ³n viable de supervivencia a una situaciĆ³n completamente precaria, Āæhasta quĆ© punto podrĆa considerarse voluntaria?
Resulta preocupante laĀ evidente normalizaciĆ³n con que se estĆ” tratandoĀ un tema tan delicado y profundo como la prostituciĆ³n enĀ cierto sector de la sociedad venezolana y mucho mĆ”s la poca voluntad de los Estados latinoamericanos de crear estrategias eficientes para frenar este fenĆ³meno que se ha incrementado a pasos agigantados, debido a la crisis migratoria en Venezuela y que estĆ” afectando de una u otra manera a todo el continente.
