La semana pasada, el Poder Judicial de PerĆŗ declarĆ³ infundada la demanda de acciĆ³n popular interpuesta por un colectivo conservador para eliminar el enfoque de gĆ©nero del plan educativo escolar. Con esta medida, el enfoque de gĆ©nero podrĆ” ser implementado en su integridad en las escuelas de PerĆŗ a nivel nacional. En abril del 2018, el Ministerio de EducaciĆ³n de ese paĆs (Minedu) aclarĆ³ que el concepto de “ideologĆa de gĆ©nero” no existe. Por el contrario, lo que hay es “un esfuerzo multisectorial del Estado peruano por promover la igualdad de gĆ©nero para asegurar las mismas oportunidades, derechos y deberes entre hombres y mujeres. El objetivo es erradicar las brechas, prejuicios e imaginarios basados en diferencias de gĆ©nero que naturalizan la discriminaciĆ³n y terminan validando la violencia“.
Aplaudimos esta histĆ³rica decisiĆ³n porque con ello avanzamos como regiĆ³n en un objetivo vertebral para el logro de la igualdad de gĆ©nero: la educaciĆ³n. Ya en el Foro Mundial sobre EducaciĆ³n en el aƱo 2000, se estableciĆ³ como uno de los objetivos fundamentales: āaplicar estrategias integradas para lograr la igualdad entre los gĆ©neros en materia de educaciĆ³n, basadas en el reconocimiento de la necesidad de cambiar las actitudes, los valores y las prĆ”cticasā.
Este propĆ³sito va mĆ”s allĆ” de la meta de que en las escuelas ingresen y se mantenga tanta cantidad de niƱos como de niƱas, lo cual sigue estando presente en la Agenda de Desarrollo 2030 como aspecto primordial. Pero no es solo un tema de incluir a mĆ”s niƱas en los planteles, si se transmiten enseƱanzas estereotipadas que refuerzan los roles que luego se van a ejercer en la sociedad. DetrĆ”s de prĆ”cticas educativas supuestamente neutras y correctas, se siguen perpetuando las asimetrĆas y la jerarquizaciĆ³n entre hombres y mujeres.
Incorporar enfoque de gĆ©nero en la educaciĆ³n, es lo que se llama coeducaciĆ³n. Es la educaciĆ³n integral de niƱos y niƱas, llevada a cabo en convivencia, es decir, ambos gĆ©neros reciben la misma educaciĆ³n en una misma instituciĆ³n escolar, sin realizar ningĆŗn tipo de discriminaciĆ³n en el proceso educativo con respecto a las diferencias de sexo. Coeducar es educar a niƱos y niƱas de la misma manera y no hacerlo de modo diferente segĆŗn su sexo. Por ejemplo, no suponer y/o estimular que las niƱas tomen la rama de humanidades y ellos ciencias o, como le sucede a la hija de una amiga, ofrecerles deportes a ellos y a ellas manualidades (esto es verĆdico, 2019, en un colegio privado del Estado Vargas en Venezuela). En otros casos es habitual que los chicos practiquen futbol y beisbol y a las chicas se les ofrezca el ākikinbolā, ese sucedĆ”neo de beisbol sin bate y con balĆ³n.
Este mĆ©todo educativo supera el modelo de la educaciĆ³n diferenciada de escuelas para niƱos y para niƱas por separado, donde hasta el diseƱo curricular varĆa en funciĆ³n del sexo (yo estudiĆ© en colegio de monjas donde veĆamos taquigrafĆa y mecanografĆa, por ejemplo), pero supera tambiĆ©n el modelo de la educaciĆ³n mixta, porque muchas veces, aun cuando se mezclen varones y niƱas, los valores y principios de socializaciĆ³n en esas escuelas tradicionales siguen reforzando diferencias por gĆ©nero.
Coeducar significa no establecer relaciones de dominio que supediten un sexo a otro, sino incorporar en igualdad de condiciones las realidades y la historia de las mujeres y de los hombres para educar en la igualdad desde la diferencia. Tiene entre sus muchas tareas revisar los textos escolares para identificar y corregir discriminaciones veladas, invisibilizaciĆ³n de los aportes de las mujeres en la historia, uso de lenguaje excluyente, entre otros.
La coeducaciĆ³n, es ya una realidad en EspaƱa. Gracias a la UniĆ³n Iberoamericana de Municipalistas, tuvimos la oportunidad de visitar recientemente el Instituto Andaluz de la Mujer en Sevilla y las casas de igualdad en Maracena, Granada, donde niƱos, niƱas y sus familias aprenden en un espacio especialmente acondicionado, los principios de corresponsabilidad y conciliaciĆ³n familiar y laboral. Es la puesta en acciĆ³n de la enseƱanza del principio de la igualdad y la no discriminaciĆ³n por razĆ³n de sexo porque se alecciona a los niƱos desde sus primeros aƱos a respetarse mĆ”s allĆ” de las diferencias que se proponen tradicionalmente por gĆ©neros.
No es un mĆ©todo fĆ”cil de lograr porque exige revisar los propios valores con relaciĆ³n a los roles de gĆ©nero y la discriminaciĆ³n sexual, asĆ como vencer los machismos introyectados del personal docente, de los padres, de los grupos ultraconservadores, de los antifeministas y de los polĆticos poco sensibilizados y formados en el tema.
DespuĆ©s de la familia, la escuela es el Ć”mbito de socializaciĆ³n por excelencia con el que contamos los seres humanos, por lo que, si desde temprano se emiten mensajes claros contra la discriminaciĆ³n, se estarĆ” transitando el camino que permita crear las condiciones para el acceso igualitario al mercado laboral.
PerĆŗ es uno de los paĆses que mĆ”s retos tiene para avanzar en el movimiento feminista, pero precisamente por ello, su decisiĆ³n en el Ć”mbito educativo es mĆ”s valiente y nos da esperanzas, porque nos pone de cerca una experiencia nacional de aprendizaje como ejemplo y modelo sobre formas en que las sociedades pueden organizarse para mejorar.
